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马来西亚的道教
2014-01-18 14:13:53 来源:本站原创 作者:佚名 【 】 浏览:939次 评论:0

  马来西亚
  马 来 西 亚 的 道 教 传 入 : 马 来 西 亚 由 东 西 两 部 分 组 成 , 包 括 加 里 曼 丹 岛 北 部 的 沙 捞 越 、 沙 巴 和 马 来 半 岛 的 南 部 。 1 9 5 7 年 脱 离 英 国 殖 民 统 治 宣 布 独 立 , 1 9 6 3 年 组 成 马 来 西 亚 。 根 据 9 8 9 年 的 统 计 , 马 来 西 亚 有 人 口 1 7 3 7 万 , 其 中 华 人 人 口 约 占 2 5 % 以 上 , 集 中 居 住 在 东 马 来 西 亚 和 西 马 来 西 亚 的 西 海 岸 。 在 有 的 城 市 , 如 槟 城 , 华 人 占 5 6 . 1 % 。 马 来 西 亚 是 以 伊 斯 兰 教 为 国 教 的 国 家 , 由 於 马 来 西 亚 的 伊 斯 兰 教 属 于 逊 尼 派 的 沙 裴 仪 教 法 学 派 以 及 马 来 西 亚 的 国 情 , 因 此 , 马 来 西 亚 仍 保 持 著 多 种 宗 教 同 时 存 在 的 格 局 。 宪 法 规 定 宗 教 信 仰 自 由 , 华 人 的 佛 道 教 信 仰 也 受 到 法 律 的 保 护 。 中 国 和 马 来 西 亚 的 来 往 , 从 考 古 和 史 籍 可 知 , 已 有 2 0 0 0 年 以 上 的 历 史 。 自 明 代 以 後 , 交 往 更 趋 频 密 。 1 5 世 纪 初 年 , 明 成 祖 就 曾 经 派 遣 宦 官 尹 庆 出 使 马 六 甲 ( 即 满 喇 加 ) , 两 年 以 後 , 马 六 加 之 「 酋 」 又 遣 使 者 回 访 中 国 。 郑 和 七 次 下 西 洋 , 就 多 次 途 经 马 六 甲 , 并 在 马 六 甲 建 立 了 补 给 仓 库 。

至 今 , 马 六 甲 仍 留 有 郑 和 的 遗 迹 。 明 末 和 清 代 又 有 一 批 批 来 自 广 东 和 福 建 的 华 人 到 马 来 半 岛 上 从 事 农 垦 和 商 贸 活 动 谋 生 。 据 1 7 世 纪 的 统 计 , 马 六 甲 有 人 口 4 8 8 4 人 , 其 中 华 人 有 4 2 6 人 , 约 占 1 / 1 0 。 到 1 9 世 纪 初 年 , 华 人 还 只 有 千 余 人 。 可 是 自 1 9 世 纪 中 叶 起 , 随 著 橡 胶 种 植 业 、 锡 矿 业 的 发 展 以 及 港 湾 和 道 路 建 设 的 需 要 , 大 批 华 人 来 到 马 来 半 岛 。 华 人 人 数 急 剧 增 加 。 1 8 5 2 年 , 马 六 甲 的 华 人 迅 速 增 至 1 0 6 0 8 人 , 1 9 0 1 年 又 增 至 1 9 4 6 4 人 。 1 9 3 7 年 时 , 整 个 马 来 亚 的 华 人 人 数 已 达 2 1 1 4 2 9 5 人 , 占 当 时 总 人 口 的 4 1 % 。 华 人 到 马 来 半 岛 谋 生 也 把 中 国 的 宗 教 信 仰 带 到 了 马 来 亚 。 大 约 在 1 7 世 纪 中 叶 , 在 马 六 甲 出 现 了 华 人 佛 教 寺 庙 「 青 云 亭 」 。 1 9 世 纪 初 期 起 , 道 教 宫 观 也 陆 续 出 现 。 

马 来 西 亚 道 教 的 现 状 : 华 人 赴 马 来 亚 时 通 常 都 带 有 一 只 小 包 裹 。 其 中 有 的 放 护 身 符 , 祈 求 道 符 能 保 佑 航 海 平 安 、 谋 生 顺 利 。 有 的 则 带 有 自 故 乡 庙 观 中 请 来 的 小 型 神 像 , 以 便 在 遇 到 风 浪 和 疾 病 灾 难 时 随 时 祭 拜 。 这 些 神 像 中 比 较 普 遍 的 有 妈 祖 、 关 帝 、 吕 祖 和 大 伯 公 等 。 如 果 顺 利 抵 达 马 来 半 岛 以 後 , 华 人 就 把 神 像 供 奉 在 海 岸 边 的 木 屋 里 , 或 者 自 己 家 的 土 屋 里 , 让 其 他 华 人 共 同 祭 祀 。 直 到 现 在 , 在 西 马 来 西 亚 的 东 海 岸 和 东 马 来 西 亚 的 一 些 华 人 较 少 的 简 陋 的 村 落 里 , 村 民 在 红 纸 上 写 上 神 灵 、 祖 先 的 名 字 , 例 如 : 司 命 灶 君 、 大 伯 公 、 关 公 、 木 头 公 、 石 头 公 以 及 石 敢 当 等 , 将 其 贴 在 墙 壁 上 或 者 柱 子 上 , 前 面 放 一 个 罐 当 作 香 炉 , 就 可 以 进 行 祭 拜 仪 式 。 随 著 华 人 人 数 增 加 , 华 人 财 力 和 物 力 的 雄 厚 壮 大 , 华 人 就 仿 照 中 国 故 乡 的 庙 观 的 式 样 , 逐 步 建 立 了 各 种 庙 观 , 奉 祀 与 故 乡 庙 观 里 同 样 的 菩 萨 神 灵 , 并 且 保 持 著 与 生 活 在 故 土 时 同 样 的 信 仰 习 惯 。 由 于 马 来 西 亚 的 道 教 宫 观 , 起 初 只 是 同 乡 同 业 人 士 为 了 寄 托 共 同 的 信 仰 而 建 立 的 , 而 且 并 没 有 专 职 的 道 士 参 与 其 事 , 因 此 其 规 模 一 般 都 比 较 小 , 供 奉 的 神 只 业 比 较 广 泛 。 这 些 道 观 , 大 多 是 山 门 後 边 有 个 天 井 , 天 井 之 後 就 是 主 殿 。 主 殿 为 三 开 间 , 小 的 宫 观 只 有 一 开 间 。 主 殿 中 央 供 奉 本 观 的 主 神 , 左 右 供 奉 辅 神 。 马 来 西 亚 的 华 人 大 多 来 自 福 建 和 广 东 , 因 此 , 道 教 宫 观 供 奉 的 神 只 都 是 福 建 和 广 东 民 众 崇 奉 的 神 只 , 例 如 : 大 伯 公 、 灵 安 尊 王 、 保 生 大 帝 、 九 皇 大 帝 、 天 后 、 关 帝 、 城 隍 和 土 地 等 。 另 外 , 还 有 和 马 来 亚 华 人 先 辈 有 关 的 人 物 , 例 如 : 「 四 师 」 , 即 早 期 到 马 来 半 岛 从 事 开 发 的 四 位 华 人 前 辈 叶 德 来 、 叶 致 英 、 叶 观 盛 和 陈 秀 莲 等 。 「 拿 督 公 」 , 马 来 西 亚 的 职 官 名 称 。 马 来 西 亚 的 道 观 起 初 也 和 同 乡 组 织 或 行 业 组 织 联 系 在 一 起 。

据 《 槟 城 琼 州 会 馆 馆 史 》 , 「 槟 城 琼 州 会 馆 之 正 名 , 实 始 于 1 9 2 5 年 , 原 初 之 命 名 为 『 天 后 宫 』 , 创 设 于 今 义 兴 街 海 记 栈 之 对 面 , 宫 内 陈 设 , 因 陋 就 简 , 神 龛 中 仅 立 一 方 书 写 『 天 后 圣 母 神 位 』 之 木 牌 , 作 为 祭 祀 之 象 徵 。 天 后 本 称 天 妃 , 乃 海 神 , 为 濒 海 居 民 所 崇 拜 之 神 只 , 宋 元 明 累 著 灵 迹 , 清 康 熙 时 乃 加 封 为 天 后 。 本 屿 天 后 宫 始 创 于 何 年 , 因 乏 史 籍 以 为 考 据 之 典 要 , 殊 难 予 以 确 定 , 然 纵 观 馆 中 现 存 之 石 刻 牌 匾 , 当 以 一 额 『 莫 不 尊 亲 』 木 刻 为 最 古 。 盖 同 治 九 年 ( 1 8 7 0 年 ) 之 遗 物 也 , 距 今 已 9 7 年 矣 。 迨 至 光 绪 二 十 一 年 ( 1 8 9 5 年 ) 时 , 天 后 宫 之 负 责 人 周 衡 山 等 先 哲 , 将 义 兴 街 旧 址 出 售 後 , 建 新 观 于 色 仔 乳 巷 」 。 现 在 槟 城 琼 州 会 馆 并 设 的 天 后 宫 就 供 奉 天 后 圣 母 、 水 尾 圣 娘 、 财 神 以 及 一 百 零 八 兄 弟 公 等 神 位 和 神 像 。 创 建 于 1 9 0 2 年 的 沙 巴 州 山 打 根 的 琼 州 会 馆 也 设 天 后 宫 , 内 供 奉 天 后 圣 母 、 水 尾 圣 娘 、 关 帝 和 财 神 、 福 德 正 神 、 一 百 零 八 兄 弟 公 等 神 位 和 神 像 。 建 于 1 8 6 9 年 的 马 六 甲 的 琼 州 会 馆 除 供 奉 天 后 圣 母 外 , 还 供 奉 福 德 正 神 、 财 神 和 华 光 大 帝 ( 火 神 ) 。 

水 上 华 人 聚 居 区 的 道 教 庙 观 : 根 据 日 本 学 者 在 八 十 年 代 的 调 查 , 槟 榔 屿 旧 港 边 有 海 上 的 华 人 集 镇 。 这 些 集 镇 的 华 人 都 居 住 在 浅 海 上 , 屋 有 木 桩 , 植 于 海 水 中 , 上 铺 木 板 , 以 栈 桥 与 陆 地 相 连 。 栈 桥 有 六 座 , 分 别 通 向 各 姓 的 居 住 区 。 例 如 : 姓 林 桥 连 接 林 姓 约 3 0 户 , 姓 周 桥 连 接 周 姓 约 5 2 户 , 姓 陈 桥 连 接 陈 姓 约 5 0 户 。 此 外 , 还 有 姓 李 桥 、 姓 杨 桥 以 及 杂 姓 桥 等 。 每 座 栈 桥 和 陆 地 的 结 合 处 都 在 树 旁 设 有 一 座 小 祠 , 小 祠 内 供 奉 的 神 灵 有 「 五 方 五 土 神 」 、 「 唐 蕃 地 主 神 」 、 「 拿 噜 公 」 ( 即 拿 督 公 ) , 拿 督 是 马 来 西 亚 的 地 方 职 官 名 称 , 拿 噜 公 成 了 华 人 心 目 中 的 马 来 西 亚 地 方 保 护 神 , 类 似 城 隍 神 和 土 地 神 。 另 外 , 在 栈 桥 的 入 口 端 还 建 有 各 姓 的 庙 观 。 姓 林 桥 有 「 日 月 坛 」 , 奉 祀 金 天 大 帝 ; 姓 周 桥 有 「 青 岩 宫 」 , 奉 祀 保 生 大 帝 ; 姓 陈 桥 有 「 昭 应 殿 」 , 奉 祀 开 漳 圣 王 ; 姓 李 桥 有 「 朝 元 宫 」 , 奉 祀 保 生 大 帝 ; 杂 姓 桥 有 「 新 庙 」 , 奉 祀 五 谷 仙 祖 ; 姓 杨 桥 有 「 会 堂 宫 」 , 奉 祀 五 显 大 帝 。 各 庙 除 主 神 以 外 , 还 各 有 若 干 神 灵 陪 祀 , 如 : 清 水 祖 师 、 善 财 童 子 、 福 德 正 神 等 。 神 像 前 均 有 香 炉 , 炉 内 焚 烧 线 香 。 据 称 , 这 些 神 像 和 香 炉 都 来 自 中 国 大 陆 的 家 乡 , 甚 至 香 炉 里 的 香 灰 也 是 从 故 乡 的 庙 观 中 分 来 的 。 各 庙 由 同 姓 同 族 人 推 举 人 管 理 , 称 炉 主 或 头 家 。 每 逢 神 诞 之 日 , 就 举 行 祭 祀 仪 式 , 或 请 乩 童 行 法 , 或 求 神 示 , 或 请 灵 符 。 这 些 庙 观 并 没 有 专 职 的 道 士 行 仪 , 当 是 华 人 信 徒 根 据 故 乡 的 信 仰 习 惯 自 己 建 造 的 庙 观 , 集 中 体 现 了 华 人 的 民 间 信 仰 习 俗 。

马 来 西 亚 道 教 的 组 织 : 经 过 百 余 年 的 发 展 , 马 来 西 亚 的 道 观 已 有 相 当 的 数 量 。 据 1 9 8 3 年 的 统 计 , 马 来 西 亚 的 华 人 社 团 共 有 3 5 8 2 个 , 其 中 宗 教 团 体 和 庙 观 有 4 0 5 个 。 这 个 数 字 远 远 不 能 反 映 实 际 状 况 。 根 据 马 来 西 亚 学 术 界 人 士 估 计 , 每 1 万 华 人 的 聚 居 区 就 至 少 有 1 所 庙 观 。 但 是 据 了 解 , 槟 州 3 8 万 华 人 大 约 有 2 0 0 0 所 道 观 , 远 远 超 过 学 术 界 人 士 的 估 计 。 有 材 料 称 , 马 来 西 亚 的 道 教 宫 观 , 包 括 已 经 登 记 和 未 登 记 的 , 大 约 有 1 5 0 0 0 余 座 , 分 布 在 马 来 西 亚 的 华 人 居 住 比 较 集 中 的 地 区 。 马 来 西 亚 的 道 士 , 都 是 在 二 十 世 纪 初 或 三 四 十 年 代 , 才 到 达 马 来 半 岛 的 。 当 时 , 华 人 在 种 植 业 、 矿 产 业 和 杂 货 经 营 中 已 经 站 住 脚 跟 , 并 且 已 经 有 能 力 想 按 照 故 乡 的 信 仰 习 惯 , 需 要 专 职 的 道 士 参 与 各 种 信 仰 活 动 。 因 此 , 马 来 西 亚 的 道 士 大 多 自 己 并 没 有 庙 观 , 只 是 为 信 徒 举 行 斋 醮 活 动 , 形 同 谋 生 的 职 业 。 所 以 , 马 来 西 亚 道 教 活 动 也 带 有 较 浓 厚 的 商 品 化 特 徵 , 道 士 们 对 于 道 教 教 义 和 道 教 历 史 大 多 并 不 了 解 , 而 华 人 信 徒 进 庙 观 也 大 多 只 是 拜 拜 , 祈 求 各 种 现 世 利 益 。因 此 , 道 观 和 道 士 良 莠 不 齐 , 某 些 住 家 神 坛 还 打 著 道 教 的 招 牌 , 骗 财 骗 色 。 针 对 这 种 现 实 情 况 , 马 来 西 亚 道 教 界 的 有 识 之 士 正 在 加 强 组 织 化 的 过 程 , 提 高 道 教 徒 的 信 仰 层 次 。 1 9 9 5 年 , 马 来 西 亚 政 府 曾 批 准 成 立 马 来 西 亚 道 教 教 义 公 会 。 该 公 会 的 主 席 是 茅 山 教 教 主 总 坛 李 天 师 。 据 马 来 西 亚 学 者 研 究 马 来 西 亚 的 茅 山 教 和 中 国 道 教 的 茅 山 派 ( 即 上 清 派 ) 不 是 一 回 事 。 茅 山 教 只 是 清 代 末 年

广 东 地 区 流 传 的 一 种 民 间 宗 教 。 根 据 马 来 西 亚 道 教 教 义 公 会 章 程 以 及 马 来 西 亚 媒 体 的 材 料 , 主 席 李 天 师 被 称 为 道 教 元 老 , 第 6 4 代 香 火 李 天 师 。 但 是 , 第 6 4 代 之 说 来 自 何 处 , 「 道 教 元 老 」 之 说 有 何 依 据 等 等 , 均 未 见 解 释 。 现 在 的 马 来 西 亚 道 教 教 义 公 会 又 设 立 了 5 0 岁 以 上 的 道 教 长 老 以 及 5 0 岁 以 下 的 道 教 领 袖 制 度 。 长 老 有 1 2 名 , 包 括 李 天 师 , 领 袖 3 3 名 。 从 媒 体 上 的 照 片 , 人 们 可 以 看 到 , 所 有 长 老 和 领 袖 , 无 一 穿 著 道 装 , 不 管 是 全 真 或 者 正 一 的 装 束 。 从 公 会 的 章 程 可 知 , 公 会 将 致 力 于 在 马 来 西 亚 研 究 和 发 扬 道 教 , 参 加 社 会 公 益 事 业 , 不 过 从 公 会 公 布 的 匡 正 道 德 指 南 可 知 公 会 所 发 扬 的 道 教 的 内 容 , 其 中 有 法 神 、 术 神 、 道 神 ; 邪 童 、 神 童 、 法 童 、 阴 童 ; 阴 坛 、 鬼 坛 、 术 坛 、 法 坛 、 神 坛 等 , 带 有 明 显 的 民 间 宗 教 色 彩 。 正 是 由 于 上 述 原 因 , 马 来 西 亚 道 教 教 义 公 会 并 未 获 得 该 国 道 教 界 的 普 遍 响 应 。 

在 马 来 西 亚 华 人 政 党 马 华 公 会 的 支 持 下 , 马 来 西 亚 道 教 界 组 成 了 马 来 西 亚 道 教 组 织 联 合 总 会 。 马 来 西 亚 道 教 组 织 联 合 总 会 于 1 9 9 7 年 8 月 2 6 日 获 得 马 来 西 亚 政 府 内 政 部 的 批 准 成 立 。 第 1 届 总 会 长 为 苏 木 发 , 副 会 长 为 陈 文 成 等 , 秘 书 长 何 远 平 。 根 据 该 会 的 章 程 , 马 来 西 亚 道 教 联 合 总 会 的 宗

旨 是 : ( 1 ) , 将 道 教 思 想 哲 学 文 化 价 值 观 , 发 扬 广 大 ; ( 2 ) , 维 护 道 教 在 本 国 的 合 法 地 位 ;

( 3 ) , 联 络 促 进 引 导 信 徒 迈 向 道 教 正 统 信 仰 ; ( 4 ) , 遵 守 回 教 为 国 教 , 但 实 践 其 它 宗 教 以 维 持 社 会 安 宁 、 和 谐 和 团 结 ; ( 5 ) , 协 助 国 家 倡 议 互 助 互 惠 精 神 及 为 爱 心 社 会 福 利 作 出 贡 献 。 这 五 项 宗 旨 是 马 来 西 亚 道 教 联 合 总 会 按 照 该 国 实 际 情 况 以 及 对 道 教 文 化 的 正 确 认 识 确 定 的 , 已 经 得 到 该 国 各 州 道 教 界 人 士 的 赞 同 和 响 应 。 马 来 西 亚 内 政 部 副 部 长 黄 家 定 在 接 见 马 来 西 亚 道 教 联 合 总 会 人 员 时 希 望 , 将 道 教 内 涵 及 价 值 精 神 , 通 过 正 统 正 宗 发 扬 将 使 华 社 获 益 , 也 会 得 到 政 府 的 鼓 励 及 支 持 。 从 成 立 起 , 马 来 西 亚 道 教 组 织 联 合 总 会 就 在 社 会 上 开 展 了 广 泛 的 宣 传 活 动 , 在 吉 隆 坡 、 槟 城 和 马 六 甲 等 地 举 办 「 道 教 研 讨 会 」 传 播 道 教 正 信 , 发 扬 道 教 文 化 。 同 时 , 在 社 会 上 代 表 道 教 , 维 护 道 教 合 法 权 益 , 在 《 星 洲 日 报 》 和 有 关 机 构 举 办 的 讲 座 会 上 , 针 对 部 分 不 了 解 情 况 的 人 把 神 棍 诈 财 骗 色 事 件 归 罪 于 道 教 的 错 误 言 论 , 秘 书 长 何 远 平 作 了 正 确 的 说 明 , 获 得 了 与 会 听 众 的 踊 跃 的 响 应 。 《 星 洲 日 报 》 报 道 此 次 讲 座 会 时 的 通 栏 标 题 , 就 是 引 用 了 何 秘 书 长 的 发 言 : 「 正 统 宗

教 不 危 言 耸 听 , 分 辨 正 邪 靠 自 己 」 。

德 教 中 的 道 教 影 响 : 1 9 5 2 年 , 马 来 西 亚 在 华 人 中 还 出 现 了 一 种 新 宗 教 , 名 为 德 教 。 据 称 , 目 前 马 来 西 亚 已 经 有 了 5 7 个 德 教 组 织 , 主 要 的 有 紫 新 阁 、 新 山 紫 书 阁 、 马 六 甲 紫 昌 阁 、 巴 株 巴 辖 紫 英 阁 、 槟 城 紫 云 阁 和 古 香 紫 霞 阁 等 。 德 教 创 立 于 1 9 3 8 年 的 中 国 广 东 省 潮 阳 县 , 由 柳 春 芳 和 杨 筠 松 扶 乩 降 鸾 创 立 德 教 救 世 。 到 1 9 4 0 年 , 潮 汕 地 区 已 经 有 了 1 9 个 德 教 组 织 , 参 加 者 在 1 万 人 以 上 。 第 二 次 世 界 大 战 以 後 , 德 教 传 播 到 了 东 南 亚 地 区 。 德 教 的 活 动 场 所 称 为 「 阁 」 。 在 阁 中 , 德 教 供 奉 老 子 ( 道 教 的 太 上 老 君 , 即 道 德 天 尊 ) , 左 右 两 侧 奉 祀 柳 春 芳 和 杨 筠 松 等 师 尊 。 在 前 面 供 奉 称 为 玉 皇 天 尊 、 关 帝 、 吕 祖 。 另 外 , 还 设 有 道 济 师 尊 ( 济 公 ) 和 观 世 音 的 拜 殿 。 因 此 , 从 德 教 的 神 仙 体 系 来 看 , 德 教 是 三 教 合 一 、 以 道 为 主 的 民 间 宗 教 。

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