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吉林省道教的曆史沿革2
2014-01-18 10:57:01 来源:互联网 作者:佚名 【 】 浏览:548次 评论:0

通化市玉皇閣簡介    图

  清光緒三年(1877年)李宗順、李宗和兩兄弟,在佟佳江(今渾江)江畔北岸山巅上建廟宇一座,草房三間,名玉皇閣(又名天成宮),山因此而得名玉皇山。玉皇山在今東昌區龍泉街。

  玉皇閣于光緒十七年(1981年)曾擴建一次。1920年秋,通化縣知事潘德荃主持改建玉皇閣,增建關嶽廟、龍王廟、老母廟。1933年秋,僞滿洲國奉天省鴨綠江地區衛司令廖弼宸(原東北軍奉天陸軍步兵第二團團長)少将,偕通化商務會會長戰慶吉(字寶山),出資擴建玉皇閣,建後殿九間、兩庑六間,一層殿九間、兩庑六間,前殿三間和鍾鼓樓。

  今拾級登玉皇山觀瞻玉皇閣,首先映入眼簾的是東西兩座山門拱衛着繪有八卦圖的正中朱漆大門,山門連接馬殿三間,殿内左有嶽飛的白馬,右有關公赤兔馬,兩側皆侍立馬童。出馬殿步入方磚鋪地的庭院,見紙亭、香亭和石碑一通,石碑勒立于1929年10月10日,名《重修玉皇閣碑記》。拾級而上便是一層殿,九間,檐牙高挑,檐頭雕有香爐、馬、車輪、八卦圖,房脊上雕制海豹、海貓、海獅、兩端爲咆哮的龍頭。殿内祀孔子、關公、嶽飛像。兩庑六間是十方堂,東西兩角建鍾樓、鼓樓各一座,各樓高12米。出一層殿院拾階而上便是後殿,九間,殿内祀玉皇大帝、太上老君、軒轅黃帝像,各占三間,兩庑各六間是道士起居室。

  玉皇閣系道教龍門派。由于玉皇閣修建在山巅,依山勢由下而上構築,雄偉壯觀,古樸典雅,環境幽靜,是吉林省道教恢複宗教活動的最大道觀。

  僞滿洲國期間,玉皇閣監院于通文是奉天省道教協會通化分會會長,副會長是曹信義(後來去輝南縣龍灣,今在北京市白雲觀,中國道教協會理事)。1943年7月,于通文應邀去日本講道,日本國道教人士寄給玉皇閣大磬一個,磬上刻記:“附寄者梅本組社長定居喜市現住梅春忍教代大平金龍”23個字,今存玉皇閣一層殿。

  新中國成立後到1957年間,對玉皇閣進行過四次修葺。1949年首次維修,政府撥款100餘萬元東北币。1954年從政府文教費中撥款800餘萬元東北币,補修馬殿和後殿。1955年政府撥款1281元維修。1957年玉皇閣自籌資金補修台階和坍塌房屋。1961年5月22日,通化市政府公布玉皇閣爲市級重點文物保護單位。

  “文化大革命”期間,玉皇閣後殿及部分塑像被破壞,道士被攆走,馬殿、一層殿和兩庑曾一度被改爲“文化展覽廳”。監院于通文于1967年羽化。

  1982年玉皇閣劃歸通化園林處管理。1984年政府撥款修繕,新塑關羽像、嶽飛像、馬童像,塑玉皇大帝像、呂洞賓像、碧霞娘娘像,修繕鍾鼓樓。1986年10月7日,通化市政府公布玉皇閣爲市級重點文物保護單位。1986年12月18日,省政府撥款修補。1987年5月,沈陽市太清宮道士潘宗武到玉皇閣任監院。1988年4月1日,全部房産權歸玉皇閣(1992年開始改建後殿)。1993年玉皇閣又擴建了後殿二層各九間殿堂以及東西兩側各6間殿堂。1995年潘宗武任中國道教常務理事,通化市政協委員,通化市道教協會會長。今玉皇閣現有道士15名,其中坤道7名,乾道8名。占地面積4000餘平方米,建築面積1500餘平方米。開山建閣的李氏兩兄弟及鮑至安等三位道士,羽化後葬于玉皇閣東側山麓。

  遼源市福壽宮簡介

  遼源市地處東遼河源頭,長白山餘脈。古爲肅慎故地,明時爲女真葉赫東城,清爲盛京圍場,清未圍場馳禁拓墾,1902年始設縣治。

  道教在遼源市有着悠久的曆史。遠在城市建制之前,清光緒19年(1893年)就有道教宮觀建築的記載。清光緒30年(1904年)至1913年間,龍山遼水之間就有大小宮觀7座。而尤以福壽宮最爲宏偉,最具規模。

  福壽宮始建于清光緒23年(1897年),開山祖師爲道教金山派大師王坐全道長。選址于龍首山南麓,背依龍山之首,青山蒼翠,腳下東遼河蜿蜒東來,碧水西流。山水俱佳,鍾靈毓秀。經過王坐全等數位祖師50多年的修葺擴建,至遼源解放前夕,已建成依山而上五層大殿組成的傳統宮殿建築群。

  第一層爲山門,建有馬殿。青石台基,“福壽宮”匾額高懸。殿内有彩塑紅白二馬,經左右青龍白虎兩個配門踏甬道進入二層大殿。左右鍾鼓二樓。正殿關嶽殿,正中關公神像,前供嶽飛神位。殿内東爲龍王神像,西爲财神。東配殿爲兩仙堂,内供紀仙、柳仙。大殿東西各有配房五間,東爲講經堂,西爲大仙堂。第三層爲三座大殿。中爲碧霞宮,東殿爲呂祖殿,西殿爲大仙堂。第四層東西二大殿,東殿爲三宮殿,西殿爲娘娘殿。最頂一層爲三清殿,供奉三清教祖。

  福壽宮神像百尊,樓台殿閣,房屋百餘間,青磚青瓦,古色古香,雕梁畫棟,飛檐淩空,紅漆門柱,綠樹掩映,高雅清幽。宮内藏有大量道教經典、道教樂章、樂器和道教法器、祭器。有道士50餘人。每有廟會,萬人空巷,香火鼎盛,盛況空前。爲東北著名道教洞天之一。

  後福壽宮不幸于戰火。經過文革浩劫,昔日樓台蕩然無存。斷壁殘垣,空谷野花,走磷飛螢,風凄露下。

  文革之後,黨的宗教政策得以落實,遼源地區人文景觀,百廢待興。适逢遼甯省道教協會會長王全林大師回鄉探親祭祖,訪拜母廟,潸然淚下,遂生重建母廟之宏願。大師多方募化,曆時兩年,至1994年出資人民币150餘萬元,恢複重建成慈航殿、三宮殿、護法殿、二進東西配殿、齋堂僚舍、碑林、武場、角門、圍牆等較具規模之建築。恢複了中斷多年的宗教活動。福壽宮重新開光之日,遼源市10萬人參加了開光法會。人天同慶,自此宗教活動興旺,信衆雲集,香火旺盛。近十年來,福壽宮之修葺再建,從未停止。

  目前,福壽宮還在遼源市委、市政府重點工程項目,被 稱爲“玄門第一塔”的魁星樓建築。塔樓共分九層(含夾層)爲天地至陽之數。塔樓高66米,塔基直徑40米,塔身直徑24米。整體建築按照道教太極、兩儀、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宮設計合于天地十方自然之數。氣勢宏大,雄偉壯觀。堪稱全國道教之首,可與江南三大名樓---嶽陽樓、滕王閣、黃鶴樓相媲美。它集宗教、曆史、文化、藝術、旅遊、觀光爲一體,成爲遼源市蔚爲壯觀的标志性建築和一道新的人文景觀。現今的福壽宮已成爲了十方善男信女進香朝拜的聖地。

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