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上清派法术
2015-07-10 21:13:59 来源: 作者: 【 】 浏览:1087次 评论:0
又称“茅山法”。
上清派法术的体系。上清派为传承最久的符箓派道教之一,其符箓与龙虎山正一、阁皂山灵宝合称三山符箓。法术内容广泛,召劾鬼神、祈禳驱邪、符咒治病等都是常行法术。但与正一灵宝诸派有所不同的是,更加强调存想专精,并以之作为修道行法的关键。所传《上清大洞真经》、《黄庭经》,都是以存想为主的修炼功法体系。在存思基础上,又派生出各种隐遁变化,飞奔三天的道术。该派高道大多有较高文化素养,故对于传统符咒不仅一般沿用,也注意加以理论说明。唐司马承祯《修真精义杂论·符水论》云:“夫符文者,云篆明章,神灵之书字也。点画有所象,故神气存焉;文字有所生,故服用朱焉。夫水者,元气之津,潜阳之润也。有形之类,莫不资焉。故水为气母,水洁则气清;气为形本,气和则形泰。虽身之荣卫自有内液,而腹之脏腑亦假外滋。既可以通腹胃,益津气,又可以导符灵,助祝术。”上清符咒、法水广泛应用于修真和治病、驱邪之中。宋以后,上清派道土吸取内丹思想以充实自己道法理论,如南宋上清大洞玄都三景法师萧应叟曾用内丹思想注释《度人经》,认为达到神、气、精混合为一,返本还原,归根复命,则万神会聚化为婴儿,便称是“与道合真”,获得真“宝”,此时便能施行各种法术:“人得此宝于身,出入纵横,飘然自在,长春不老,与天齐休;布真炁而能化土石,土石为宝;布真炁而能起枯骨,枯骨成人;布真炁而能救万病,万病自痊;布真炁而能辟妖邪,妖邪自灭;布真炁而能动风雷,风雷自震;布真炁而能扶万物,万物自畅;布真炁而能拔幽魂,幽魂自拔。此即无量度人矣。”(《元始无量度人上品妙经内义表》)上清法在道法史上有过重大影响。唐至宋前期,上清派在诸道派中处于主流地位,得其法篆道阶最高,这样,道流造作、汇辑法术成专书时,常冠以上清之名。如唐道土叶法善听行符法被认为“出自汉正一天师之道法”,但其书则冠以上清之号,称《上清隐书骨髓灵文Chr(39);灵宝斋法,也被冠以“上清”之称。也有不少唐宋新出符箓道派,确实与上清派有渊源关系。如北帝派所传天蓬法中《天蓬神咒》,又称做“北帝祝法”,最早记载即在陶弘景《真诰》,北宋北极天心派为正一法分支,不仅其法称上清北极天心正法,而且在行法中以内修为本,而内修之法重在存思三光,有《无上三天玉堂正宗高奔内景玉书》专述存思之法,系源自上清法。有些道士虽所行非上清法,而亦曾受上清箓,如南宋白玉蟾,为金丹南宗五祖,而兼习雷法,但亦曾得上清箓。至于世间为人驱邪捉妖的道士,亦颇有自称为行茅山法者。   上清西禁****   宋代清微派所传。以治祟驱邪、治病除瘟为主。法中祭赵公明为主帅,收符若干道,主要有召符、清微原道玉符、催符、速降符、太乙昏遁玉符、神霄万应真符、清原玉符、召玄坛符、召直事符、治马病符、治六畜病符、治牛黄符。详见《清微元降****》 卷十七。   上清摄山五雷法   宋代清微派所传。称能摄山倒海。法中祭刘彦昌为主帅,收符九道。详见《清微元降****》卷十三。   上清五元冲卫雷法   宋代清微派所传。以收瘟禳疾为主。法中祭瞿匡为主帅,收符15道,主要有上清兴震收瘟五雷大篆、上清五雷摄瘟五神真符、上清正气雷光真符、上清金光禳瘟玉符、上清治瘟大篆。详见《清微元降****》卷十四。   上清西灵宏元****   宋代清微派所传。据云此法能役神驱邪、治病催生。法中以赵公明为主帅,以存想、炼神为本,符咒并用。收符61道,主要有召符、晖照令符、泰清飞禁完令玉符、上清通殷禀命符、上清西禁泓命玉符、上清西灵景育倍符、泰玄昏遁玉符、上清和合服运符、上清令符、上清飞横烈令符、上清昭令熏命瑶符、上清育气符、上清神烈芟邪符、皇元地镇策灵符、三气倍香符、上清冲玄策玄洞章、上清神烈元惠洞章、上清神烈景运妙经、天德月德符。详见《清微元降****》卷二三。   上清武春烈雷****   宋代清微派所传。法中祭殷郊为主帅,收符29道,主要有镇宅、安土、退病、辟邪、净秽、解冤诸符。详见《道法会元》卷三七。   上清巽宫兴雷秘法   宋代清微派所传。以役神兴雷、治病催生为主。法中祭辛忠义为主帅,收符33道,主要有召十一天君符、玉清梵气混化兴雷玉符、玉清梵景太霞大霹雳符、玉亲信符、召龙符、倒海符、芟邪符、治病等、催生符、下死胎符、役役万灵符。详见《清微元降****》卷二O。   上清琼华摄龙五雷法   宋代清微派所传。法中祭王盛为主帅,收符八道。详见《清微元降****》卷十九。   上清巽宫玉阙五雷法   宋代清微派所传。法中祭辛忠义为主帅,收符12道,主要有玉清兴雷玉符、上清举雷宝符、风雷心印、玉清巽华内篆、风雷轰令洞章、九霄通化洞章、三洞皇灵洞章、上清统元洞章、上清神令洞章。详见《清微元降****》卷二十。   上清玉元西禁崇明****   宋代清微派所传。法中祭赵公明为主帅,存想、炼神为本,符咒并用。收符15道,主要有泰华西台府召命符、召符、上清策役符、上清飞暴捷令符、信符、召玄坛符、召有事符、上清灵华玉章。详见《清微元降****》卷二三。   上清玄都升真火铃雷法   宋代清微派所传。法中祭刘明为主帅,收符七道,主要有召符、上清玉晨掷火金回玉符、上清飞铃烈炎大霹雳合符、心印、佐印、朱光火令洞章。详见《清微元降****》卷十八。   上清西灵广圣崇玄内法   宋代清微派所传。以役神运雷、散祸消灾为主。法中祭赵公明为主帅,以存想炼神为本,符咒并用。收符17道,主要有召将符、上清通玄金符、催用后符、役佐将符。详见《清微元降****》卷二一。   上清神烈飞捷五雷****   宋代清微派所传雷法。此法祭李嘉为主帅,收符170余道,主要有信香符、起风符、起云符、祈雨符、起雷符、起电符、祈雪符、降雹符、召龙符、合气符、治邪见怪符、治瘟符、治病符、解酒符、护蚕符等。详见《道法会元》卷四六。   上清飞元太乙移降五雷法   宋代清微派所传。法中祭龙绍为主帅,收符22道。详见《清微元降****》卷十五。   上清信元巽宫通运五雷法   宋代清微派所传。法中祭辛汉臣为主帅,收符9道,主要有上清信元通运玉符、上清威令琼台洞章、上清孚元上经。详见《清微元降****》卷十三。   玉清枢华五雷法   宋代清微派所传。法中祭郁昭为主帅,收有37道符,主要为玉清祈祷玉符、诸号符、玉清景元洞章、景元清真符、芟邪符、治病符、催生符、熏产室符、镇宝符、佩带符。详见《清微元降****》卷一五。   太初五雷法   雷法。宋代清微派所传。法中祭窦霹初为主帅,收符59道,主要有元始一气玄经统运洞章、元始一气保劫洞章、元始玉书。详见《清微元降****》卷一四。   元始火令飞鹰走犬正文法   宋代清微派所传。以驱邪镇妖为主。法中祭管元成为主帅,收符19道,主要有召符、元始火令符、治山兽符、里社符。详见《清微元降****》卷十五。   五雷朝斗法   宋代清微派所传。以存想北斗诸神为核心,有诵咒、步罡、存斗、礼拜之功诀。《道法会元》卷五八载:“《五雷经》云:世间男女能常诵斗咒者,可延寿命,书符咒水,治病驱邪。遇斗见时,望北端简净衣,步七星罡,礼四十九拜。讫,存三台华盖北斗七元,次想己身左右前后,作五色云气盖复。一更朝礼,至三更三点朝毕。再拜,次入净室,供养北斗像前,燃灯焚香,诵咒曰:‘斗魁七星,众灵之精,辅弼二相,三台明相,六丁玉女,紫微四时,天罡天元,坎水八玄,四目神仙,金童传言,诵满百遍,七真应现,延寿驱危,斩毒灭妖,祈求任意,保真富贵,自有光明,乾元亨利,急急如北斗太玄律令。’若能持诵百遍、千遍,灵验非常。”   太初混元雷霆内法   宋代清微派所传。道教宣称此法“大可以斡旋造化,次可以役使天君,三可以驱役雷霆,四可以保宁家国,五可以芟邪治疾,六可以济生度死。”法中以存想、炼神为本,符咒并用。收符25道,主要有无极天章、琼台之章、雷令符、清微命雷立应飞符、元始一气雷帝祖符、祈祷通用符、芟邪治病符、役使万灵符、召符、勃符、催符。详见《清微元降****》卷二四。
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